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訾意‘二见背宗’否定圆宗。云何不肯真信法性实相！云何不肯切愿如‘千世界微尘等从地涌出诸菩萨摩诃萨于佛灭后广弘圆顿一乘’！云何不见蕅公于名字即开真佛眼，实唱须知依圆顿教而修妙行的可立地成佛。而欲‘纯圆独妙...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470760.html
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六十万亿 那由他恒河沙由旬，眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山；佛眼 如四大海 页154 水，青白分别。身诸毛孔，演出光明，如须弥山。彼佛圆光， 如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212970856.html
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益西坚参 （Ye shes rgyal mtshan）一再强调的，端视「图像量度」之所得失 。譬如说，佛眼画成翻白眼、佛的手印与持物画错，这是图像之失。 佛的身高比例如颈、腿画的过长，这是量度之失。...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html
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慈鉴 │ 恭请 尊安 │晚某某和南谨上 │
│ 辈 │某公大法师尊鉴 │祇颂 得大自在 │ 弟子某某顶礼 │
│ │某公长老佛眼 │ 跪颂 慈安 │ 晚学某某拜禀 │
│ │某公法师讲席 ...
佚名
|论坛精华|
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法门，都已彻了。‘佛眼’是兼有前四种眼，能以圆融。
前两种眼，却是实用眼睛来看。三、四两种，就是用智慧观察。后一种用眼用智，圆融无执。
‘神’是神奇不测，‘通’是通达无碍。有了这样的能力，那就得到自在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
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答曰：“佛土”者，百亿日月、百亿须弥山、百亿四天王等诸天，是名“三千大千世界”，如是等无量无边三千大千世界名为一“佛土”，佛于此中施作佛事。
佛常昼三时、夜三时，以佛眼遍观众生：谁可种...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
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除此以外，还有一字金轮、佛眼、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉、五坛法等等，不下数十余种。而这些法，随时可修演，几乎可日夜不间断地进行。
既然讲了真言法，也要讲讲与此同时奉行的宫廷...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060981861.html
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慈照子元所倡导的白莲宗，主张禅教双运，以教为佛眼，禅是佛心，以“阿弥陀佛”为一个禅的公案，但实修上专念弥陀名号。这和中国宋明以来禅教净相融合的佛教风气相似。柬埔寨佛教及中东佛教关系
佛教在公元5...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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门下分出 三佛 ，即佛果克勤、佛鉴慧勤和佛眼清远，其中克勤影响最大。他写有《碧岩集》和《击节录》，成为宋代 文字禅 中 评唱 与 击节 两种形式的代表作。克勤门下两大高足，大慧宗果因反对曹洞宗正觉的 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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视觉给予人的知识经验最多，也最能给人以真实感；在真谛层次上，破除视觉经验的真实性最为重要，而就“立”的方面来说，“肉眼”不如“天眼”，“天眼”不如“慧眼”，“慧眼”不如“法眼”，“法眼”不如“佛眼”（注...
贡华南
|五明研究|
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